Икона Спасителя. Значение главного образа

Первая икона в доме всегда образ Христа. Прежде всяких святых, прежде Богородицы, прежде ангелов Спаситель. Все начинается с Него, все держится на Нем, все возвращается к Нему. Икона Спасителя в красном углу - это исповедание того, кто в этом доме Хозяин. Ставя образ Христа в первое место, семья делает видимым то, что должно быть невидимым основанием всей жизни: живем не сами по себе, не для себя, не своей силой - но в Нем и Им.

Богословие образа: почему можно изображать Бога

Восемь веков назад Церковь переживала острый спор: можно ли изображать Бога? Иконоборцы говорили нет и называли то ересью.  У православия был свой отет на этот вопрос. Суть ответа была в тайне Воплощения. Бог Слово принял человеческую плоть. Он ходил по земле, смотрел на людей, говорил с ними, прикасался к больным и воскрешал мертвых. «Видевший Меня видел Отца» - сказал Господь Исус Христос апостолу Филиппу. Если Сын Божий воплотился, принял видимый человеческий образ, то этот образ можно изображать.

В 787 году VII Вселенский собор утвердил догмат о почитании икон, установив, что они являются священными изображениями, которым воздается благоговейное почитание в связи с их первообразом, однако это почитание не является поклонением идолам. Участники собора цитировали Василия Великого: «Честь образа восходит к первообразу». Эта точная формулировка стала ключевой в православном богословии иконы. 

Почему икона Спасителя - основа любого иконостаса

В православной традиции красный угол начинается с образа Христа. По правую руку от него (для молящегося - слева) ставят образ Богородицы. Такое расположение восходит к иконостасу храма, где Спаситель и Пресвятая Дева занимают места по обе стороны от Царских врат.

Но дело не только в правильном расположении. Икона Спасителя в доме - это исповедание веры самим фактом своего существования. Христос изображен на иконе не как исторический персонаж и не как духовный учитель. Он Господь, Вседержитель, Тот, Кому принадлежит власть над жизнью и смертью. Его образ смотрит на нас, и это меняет пространство дома.

Иконостас в храме устроен так, что в центре - образ Спасителя, и все остальные иконы выстраиваются вокруг него. Домашний иконостас повторяет эту логику: Христос - центр, все прочие образы - это люди и ангелы, стоящие перед Ним. Иметь в доме иконы святых, но не иметь иконы Христа все равно что знать учеников, не зная Учителя.

Основные иконографические типы Спасителя

За долгую историю христианской иконописи сложилось несколько устойчивых типов изображения Христа. Каждый из них несет свою богословскую акцентуацию - раскрывает ту или иную грань тайны Богочеловечества. Образы всех этих типов есть в нашем каталоге икон Спасителя.

Спас Нерукотворный - один из древнейших образов Христа. По преданию, Сам Господь Исус Христос приложил убрус (льняной плат) к Своему лицу, и на ткани отпечатался Его образ. Этот плат был передан царю Эдессы Абгару, страдавшему от болезни, и тот исцелился. Икона изображает лик Спасителя без тела, часто на золотом фоне или на фоне, имитирующем ткань. Это образ самого прямого предстояния: лицом к лицу, без посредников и украшений - только Он и ты.

Глаза Спасителя на этой иконе смотрят прямо на вас - откуда бы вы ни смотрели. Это не художественный прием. Это правда: Господь видит вас всегда - и когда вы идете к Нему, и когда отворачиваетесь.

Икона «Спас Нерукотворный»

Пантократор (Вседержитель) - самый распространенный тип для домашнего иконостаса. Поясное изображение Христа: правой рукой Он благословляет, в левой держит Евангелие - иногда открытое со словами Писания, иногда закрытое. «Пантократор» с греческого буквально означает «Держащий все» или «Всевластитель». Это не просто учитель, дающий наставления, - это Господь, в руках Которого весь мир.

В благословляющей деснице Христа-Пантократора пальцы сложены особым образом: три пальца соединены вместе (исповедание Троицы) и два пальца вытянуты (исповедание двух природ Христа - Божественной и человеческой). Таким образом, само благословение Спасителя несет в себе богословский смысл.

Икона «Господь Вседержитель (Пантократор)»

Спас на Престоле - Христос, сидящий на троне в царских одеждах. Образ величия и суда. Традиционно занимает центральное место в многоярусных иконостасах. Христос изображен как Царь и Судия, перед Которым в конце времен предстанет каждый человек. Этот образ напоминает о том, что встреча со Христом состоится - и нужно быть к ней готовым.

Спас Эммануил - юный Христос, изображенный отроком. «Эммануил» на еврейском языке означает «С нами Бог». Это пророческий образ, восходящий к книге пророка Исаии: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил» (Ис. 7:14). Икона Спаса Эммануила напоминает о тайне Воплощения: Бог стал ребенком, вошел в человеческое время - и это изменило все.

Спас Благое Молчание - редкий и глубокий образ. Христос изображен в облике юного ангела с крыльями, в белых одеждах, со скрещенными на груди руками. Этот образ относится к Предвечному Слову Божию - Христу до Воплощения, Сыну Божию в Его вечном предбытии. «Благое Молчание» - это молчание Бога до начала творения, тишина, из которой произошло Слово. Образ глубоко созерцательный и редко встречается в домашних иконостасах, но для тех, кто любит молитвенное безмолвие, он особенно ценен.

Икона «Спас Благое Молчание»

Символика облачений и деталей

В иконописи нет случайных деталей. Каждый цвет, каждая деталь одеяния, каждый жест несут богословский смысл.

Христос на большинстве икон изображен в двух одеждах: темно-синем хитоне (нижнее одеяние) и пурпурно-красном гиматии (плаще). Темно-синий цвет символизирует человеческую природу Христа - земное, тварное. Пурпурный, царский цвет символизирует Его Божественное достоинство. Две одежды - образ двух природ: Христос есть совершенный Бог и совершенный Человек, без смешения и без разделения.

Нимб Христа - не просто золотой круг, как у других святых. В нимб Спасителя вписан крест с греческими буквами «О», «Ω», «Ν» - сокращение от «О ΩΝ», то есть «Сущий». Это имя Божие, открытое Моисею у Неопалимой Купины: «Я Есмь Сущий». Нимб со крестом говорит: перед тобой - Сам Бог.

Евангелие в руках Христа-Пантократора - это не просто книга. Когда оно открыто, на его страницах пишут один из ключевых евангельских текстов. Чаще всего: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28) или «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Иногда - слова суда: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Выбор цитаты меняет молитвенный акцент образа.

Спас Нерукотворный: история образа

Предание о Спасе Нерукотворном - одно из самых древних в христианской традиции. Царь Абгар V из Эдессы был болен проказой. Услышав о чудесах Исуса Христа, он послал к Нему своего слугу-художника Ананию с письмом и просьбой прийти и исцелить его. Анания должен был также написать портрет Христа. Но когда слуга попытался изобразить Господа, у него ничего не получалось - лик был слишком необыкновенен.

Тогда Христос подозвал Ананию, умылся, приложил убрус к лицу - и на плате отпечатался Его образ. Этот образ и был передан царю Абгару. Прикоснувшись к нему, Абгар исцелился от болезни. Впоследствии Эдесса была обращена в христианство, и Нерукотворный образ стал покровителем города.

В 944 году этот образ был торжественно перенесен в Константинополь. День перенесения - 29 августа по новому стилю - стал церковным праздником, который называется «Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Исуса Христа». В народе этот день называют «Спасом на холстах» или «Третьим Спасом».

О чем молятся перед иконой Спасителя

Молитва перед образом Христа - это не особая техника и не ритуал. Это разговор. Каждое утро, каждый вечер, в любой нужде - к Нему первому. Молитвенное правило православного христианина начинается с молитв Троице и Спасителю.

Исусова молитва - «Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного» - это квинтэссенция всей христианской молитвы. Несколько слов, в которых заключено исповедание Господства Христа, Его Сыновства, милосердия Бога и нашей нужды в нем. Святые отцы называли Исусову молитву «умной молитвой» и советовали стяжать ее как постоянное делание.

Акафист Сладчайшему Исусу - торжественное молитвословие с хвалебными стихами и молитвенными обращениями к Господу - читают в особые дни или при особой нужде. Перед образом Спасителя молятся о здоровье, о семье, о помощи в трудных обстоятельствах, о прощении грехов, о мирной смерти.

Но важнее всяких слов - само стояние перед образом. Икона смотрит на молящегося - и это важно. Перед образом Спасителя мы стоим не перед картиной и не перед символом: мы стоим перед иконой, которая, по слову Седьмого Вселенского собора, возводит нас к Первообразу. За образом - Сам Христос.

Место иконы Спасителя в домашнем иконостасе

Правило расположения образов в домашнем иконостасе складывалось веками и отражает ту же логику, что и расположение икон в храме. В храме Спаситель занимает место справа от Царских врат (если смотреть из алтаря - по левую руку), а Богородица - слева. Для молящегося в храме Христос оказывается слева, а Богородица - справа.

В домашнем красном углу воспроизводится та же структура: икона Спасителя - на первом месте, по правую руку от нее (для молящегося) - образ Богородицы. Если иконостас одноярусный, это минимальный состав. Если многоярусный, то в следующих рядах размещают иконы двунадесятых праздников, именные иконы членов семьи и особо чтимых святых.

Важно: иконостас не должен превращаться в «коллекцию». Несколько образов, перед которыми молятся ежедневно и с сердцем, лучше, чем десятки икон, которые просто занимают место. Икона Спасителя, образ Богородицы и именные иконы - этого уже достаточно для полноценного домашнего молитвенного угла.

Как выбрать икону Спасителя

При выборе иконы Спасителя для домашнего иконостаса стоит учитывать несколько вещей.

Иконографический тип. Для большинства домашних иконостасов наилучшим выбором является Пантократор - поясной образ Христа с благословляющей десницей. Это самый традиционный, самый распространенный и наиболее полно отражающий богословие тип. Спас Нерукотворный подходит, если вы хотите образ особой сосредоточенности - только лик, только взгляд Христа.

Качество письма. Иконопись - это не ремесло, это молитва в красках. Хорошая икона отличается не богатством оклада, а живым ликом. Лик Христа пишется по канону - и в этом каноне каждая деталь что-то говорит. Пропорции, взгляд, рука с благословением - это не украшения. Это слова.

Оклад и исполнение. Металлический оклад традиционно украшает наиболее почитаемые иконы. Он защищает икону и придает ей праздничный, торжественный вид. Важно, чтобы оклад не заглушал лик - он должен обрамлять, а не закрывать.

Размер. Для домашнего иконостаса подходят иконы любого размера - от небольшого настольного образа до большой настенной иконы. Главное не размер, а то, как вы с ней молитесь. Маленькая икона, перед которой горит лампада и стоит живой человек с молитвой, - это и есть живой иконостас.

Икона Спасителя - в дом и в подарок

Образ Спасителя уместен в любом доме и подходит как подарок для любого верующего: мужчины и женщины, молодого и пожилого. Это не именная икона, не икона конкретного святого покровителя - это образ, нужный всем.

Особенно значим он как свадебный подарок: на венчании жених и невеста получают благословение от родителей именно образами Спасителя и Богородицы. Этот обычай глубокий - молодая семья начинается под благословением Христа. Образ Спасителя, полученный на свадьбе от отца с матерью, хранится в красном углу всю жизнь семьи - через рождение детей, болезни, радости, испытания, до самой смерти хозяев дома.

На новоселье икона Спасителя - тоже первый подарок. Новый дом начинается с образа Господа. На крестины именную икону святого покровителя обычно дарят отдельно, но образ Спасителя уместен и здесь: ребенок входит в жизнь - и его жизнь начинается со Христа.

На юбилей, на именины - образ Спасителя всегда будет уместен. Это подарок, который не устаревает, не ломается, не теряет смысла. Это, быть может, единственная вещь, которую человек унесет с собой из этой жизни - не физически, но молитвенно: образ, перед которым он простоял всю жизнь, останется с ним навсегда.

В тульской мастерской «Правжизнь» освящено само производство. Выбрать иконы Спасителя можно в каталоге.

Молитва у иконы: как начать

Многие люди, только приходящие к вере, испытывают смущение: как стоять перед иконой? что говорить? как долго? Ответ прост: начните с самого простого. Встаньте перед образом Спасителя. Перекреститесь. Скажите своими словами, что у вас на сердце. Это уже молитва.

Постепенно к этому живому разговору можно добавлять молитвы из молитвослова: утреннее правило, вечернее правило, Исусову молитву. Не нужно торопиться «освоить» всю православную молитвенную традицию сразу. Достаточно встать перед иконой Спасителя и сказать: «Господи, помоги». Это честная молитва.

Лампада перед иконой - знак горящего сердца. Она не обязательна в самом начале, но когда молитва становится постоянной, зажженная лампада делает красный угол живым. Там, где горит огонь, есть присутствие. Не магическое - но и не метафорическое. Просто: здесь молятся, здесь живет Бог.